Nakapangutana ba kamo kung ngano nga ang labing kadaghan nga mga bangko adunay kalagmitan nga adunay mga orasan nga gibutang sa gawas sa ilang mga bilding? Kini ba pipila ra nga klase sa kultura ang nagsugod bisan diin Modelo sa Kamatuuran, o adunay usa ka lawom nga gipasabut nga nabalaka? Tukma nga, dili karon sulagma nga ang mga bangko ug banker madasigon sa mga orasan. Dugang sa tanan nga lawas, nasabtan sa mga bangkero: ang oras cash.
Sa usa ka yano nga degree, dili lisud mailhan kung ngano. Alang ra sa pananglit, hunahunaon naton nga manghulam ka $1000 gikan sa usa ka pinansyal nga institusyon nga adunay bayad nga lima ka tuig nga interes. Sa usa ka tuig, ibayad nimo ang utang, ang $ usa ka libo plus five%, alang sa usa ka total nga $1,050. Gigamit ang bangko “panahon” – 365 adlaw, aron mapulihan ang imong $ usa ka libo ngadto $1050.
Ang konsepto nga ang oras mao ang salapi moadto na usab ingon usa ka minimum sa usa ka tawo pinaagi sa ngalan nga martín de azpilcueta. Usa ka ekonomista nga Espanyol nga nabuhi sulod sa katuigang 1500. Usa siya sa una nga nakamugna usa ka pinili nga ideya o prinsipyo sa salapi ug ang koneksyon niini sa oras.
Apan ang ideya nga “ang oras cash” masubay sa ubos nga likod sa labing menos duha ka gatus ka tuig nga mas sayo kaysa. Ang mga adlaw sa azpilcauta ang pamaagi sa kinabuhi sa mga bangko nga nag-post sa mga orasan sa gawas sa ilang mga institusyon nagsugod sa sulud sa sayo nga tungatunga nga edad. Sa lakang sa sosyolohista morris berman. Pagkahuman sa ikanapulog tulo nga siglo nga mga orasan sa mga syudad nga italian “gihampak ang 24 mga oras sa adlaw”. Gisulti ni Berman sa iyang libro, “ang reenchantment sa arena.”
dili kini pagtuis sa kapalaran nga ang us aka bag-ong porma sa komersyo sa ekonomiya nabag-o sa pagsaka sa sulud sa ika-13 ug ika-14 nga siglo. Miingon si Berman, labi sa italy, diin ang usa ka bag-ong porma sa pag-ihap sa panalapi mahimong ilis sa daan, naguba nga mga istruktura sa pyudal. Ang kana nga bag-ong porma sa ekonomiya nahimo’g pagsubang sa usa ka bag-ong klase nga sistema sa salapi: kapitalismo. Sa ruta, ang tinuud nga kapitalismo nga wala’y pamaligya sama sa nahibal-an naton karong mga panahona dili na mapalig-on hangtod sa gibana-banang mga 1700. Apan ang konsepto nga ang salapi mahimong maapektuhan o mapahimuslan pinaagi sa paglabay sa panahon nga mawala ug maglakaw-lakaw sa Europa pag-usab sa sentro.
Karon nga mga adlaw, kadaghanan sa mga tawo nagakuha niini nga wala’y konsiderasyon niana “ang oras mao ang salapi”. Kini usa ka konsepto nga mitungha nga nasulud sa matag adlaw nga paagi sa kinabuhi. Ug gibutang kaayo sa among panghunahuna, dili kita makatoo sa us aka panahon o kalibutan kung dili kini mao. Bisan pa sa sayo pa sa tuig 1200, isulti, hapit wala’y naghunahuna sa oras ingon salapi. Ang usa ka tinuud nga mekanikal nga orasan alang sa mga tawo nga magtuon talagsa ra. (ang mga sundial ug orasan sa tubig moagi pag-usab daghang mga siglo, bisan pa kini tinuud nga ang matag uban nga mga istorya!). Mas sayo pa kaysa sa pag-imbento sa mga orasan sa moderno, wala’y ingon nga usa ka pagkahumon sa paglabay sa panahon.
Minilyon nga mga tawo karon ang nakadawat usa ka komisyon “pinaagi sa oras”. Nga tinuud nga nagdala sa konsepto sa panimalay nga ang oras salapi. “kung nagtrabaho ko 8 oras alang sa $10 sa lakang sa oras, mokita ako sa kwarenta otso!” ug hibal-an kung giunsa ang ideya sa oras molihok sa among sinultian sa daghang mga paagi. Kung adunay gibutang sa labaw pa sa 40 oras sa pagsunod sa semana, mao ang hunahunaa “lapas sa regular nga oras”. Kini nga ulahi “matang” sa oras, “dugang nga oras,” kanunay nga sobra nga bahandi kaysa “normal nga oras”. Tungod kay ang karakter nakakuha usa ka labi ka maayo nga bayad sa pagtrabaho labi ka daghang oras.
Tungod sa katinuud nga oras ang salapi, ang komersyal nga negosyo sa “kusug nga pagpugong sa oras” mitungha ingon usa ka negosyo sa iyang kaugalingon. Mahimo ka makapalit mga libro sa us aka paagi aron magamit nimo ang imong oras nga labi ka maalamon. Pagkuha mga seminar sa pagpugong sa oras, ug analisahon “limbong” aron hinay ang paggamit sa kusgan nga paggamit niini. Kitang tanan interesado nga gamiton ang among oras nga labi ka maayo tungod sa kini nga kasagaran gitugotan kami nga makaganansya.
Katingad-an, ang usa sa mga pamaagi aron makahimo bisan sobra nga salapi mao ang pag-ikyas gikan sa pagtrabaho alang sa sweldo nga gibase sa hingpit nga istrikto sa oras. Ang pila ka mga tawo dili mabayran sa oras, bisan pa ingon usa ka alternatibo pinaagi sa yr, nga adunay tinuig nga kinitaan. Mas gusto ang sweldo nga mga trabaho labi pa kaayo ang sweldo kaysa sa matag oras nga mga trabaho nga nagtrabaho sa sweldo. Ang problema sa matag oras nga sweldo mao nga daghan ra ang mga oras sa sulud sa usa ka adlaw. Bisan kung unsa ka daghan ang gusto nimong magtrabaho, ang usa ka samtang nagpugong.