Apa sampeyan kepingin weruh kenapa bank-bank maksimal duwe jam supaya dipasang ing njaba bangunane? Apa mung sawetara jinis budaya sing diwiwiti ing endi wae Model Kasunyatan, utawa ana sing luwih jero tegese prihatin? Bener, saiki ora sengaja yen bank lan bank seneng banget babagan jam. Ekstra tinimbang kabeh awak liyane, bankir nyekel: wektu iku awis.
Ing jurusan sing sederhana, ora angel dingerteni sebabe. Mung kanggo conto, ayo nganggep sampeyan nyilih $1000 saka institusi finansial sing duwe bunga limang% taunan. Ing setaun, sampeyan bakal mbayar utangan, $ sewu plus limang%, kanggo total $1,050. Bank digunakake “wektu” – 365 dina, kanggo ngganti $ ewu sampeyan $1050.
Konsep manawa wektu yaiku dhuwit bakal bali paling sithik kanggo wong kanthi jeneng martín de azpilcueta. Ahli ekonomi Spanyol sing urip ing taun 1500an. Dheweke minangka salah sawijining sing pertama sing nggawe ide utawa prinsip dhuwit sing dipilih lan hubungane karo wektu.
Nanging ide kasebut “wektu iku awis” bisa ditelusuri maneh nganti paling ora rong atus taun sadurunge. Dina azpilcauta cara urip bank sing masang jam ing njaba ruangane institusi diwiwiti wiwit umur pertengahan. Jumbuh karo sosiolog morris berman. Sawise abad kaping telulas jam ing kutha-kutha Italia “disabetake ing 24 jam dina”. Berman kandha ing bukune, “reenchantment saka ajang.”
ora ana nasibe nasib manawa perdagangan ekonomi anyar diganti dadi munggah ing abad kaping 13 lan 14. Berman ngandika, khusus ing Italia, ing endi wujud pitungan finansial dadi ganti sing lawas, struktur feodal sing rusak. Wangun ekonomi anyar dadi wiwitan sistem moneter anyar: kapitalisme. Saka rute, kapitalisme pasar longgar sejatine kaya sing kita ngerteni saiki ora bakal mantep maneh udakara taun 1700an. Nanging konsep yen dhuwit bisa kena pengaruh utawa dimanfaatake kanthi cara lumaku wektu banjur mlaku-mlaku ing Eropa maneh dadi pusat.
Dina-dina iki, umume wong sing njupuk tanpa nimbang-nimbang “wektu iku dhuwit”. Iki minangka konsep sing muncul supaya bisa dilebokake ing saben dinten. Lan pikirake kanthi jero, kita ora bisa pracaya marang jaman utawa jaman nalika kedadeyan kasebut ora kaya ngono. Nanging luwih awal saka taun 1200, ujar, meh ora ana sing nganggep wektu minangka dhuwit. Jam mekanik sing nyata kanggo ditliti manungsa arang banget. (jam es lan jam banyu liwati maneh pirang-pirang atus taun, nanging sejatine saben crita liyane!). Sadurungé saka panemuan jam modern, wis ora ana obsesi kaya ngono suwene wektu.
Jutaan manungsa saiki nampa komisi “liwat jam”. Sing pancen nggawe konsep domestik manawa waktune dhuwit. “yen aku kerja 8 jam kanggo $10 ing langkah karo jam, aku entuk $ wolung puluh!” lan waspada manawa ide babagan wektu bisa digunakake ing basa kita kanthi akeh cara. Yen wong sijine luwih saka 40 jam selaras karo minggu, yaiku nimbang “ngluwihi wektu biasa”. Iki pungkasan “jinis” wektu, “wektu tambahan,” harta karun asring ekstra saka “wektu normal”. Amarga karakter kasebut entuk muatan sing luwih apik amarga bisa kerja luwih jam.
Amarga kasunyatane wektu iku awis, perusahaan komersial saka “kontrol wektu kuat” wis muncul minangka perusahaan dhewe. Sampeyan bisa uga tuku buku kanthi cara supaya bisa nggunakake wektu kanthi luwih tliti. Entuk seminar babagan kontrol wektu, lan nganalisa “trik” kanggo nggunakake alon banget. Kita kabeh kepengin nggunakake wektu kanthi luwih apik amarga kasunyatane biasane ngidini kita ngasilake dhuwit maneh.
Penasaran, salah sawijining pendekatan supaya bisa ngasilake dhuwit ekstra yaiku uwal saka nyambut gawe kanthi mbayar adhedhasar wektu sing tepat. Sawetara manungsa ora entuk bayaran sajrone jam kasebut, Nanging minangka alternatif liwat taun, kanthi penghasilan taunan. Pakaryan kanthi gaji luwih disenengi luwih dibayar tinimbang tinimbang kerja kanthi gaji saben jam. Masalah karo upah saben jam yaiku mung sajrone pirang-pirang jam. Dadi ora preduli kepiye carane pengin digunakake, sawetawis kendhat.