Je! Umewahi kujiuliza kwa nini benki za juu zina tabia ya kuwa na saa zilizowekwa nje majengo yao? Je! Ni aina chache tu ya utamaduni iliyoanza mahali pengine Mfano wa Ukweli, au kuna zaidi ambayo inamaanisha kuwa na wasiwasi? Vizuri, sasa sio bahati mbaya kwamba benki na benki wanapenda saa. Ziada kuliko kila mwili mwingine, mabenki wanakamata: wakati ni pesa taslimu.
Kwa kiwango rahisi, sio ngumu kutambua kwanini. Kwa sababu tu ya mfano, hebu fikiria unakopa $1000 kutoka kwa taasisi ya kifedha inayosimamia riba ya kila mwaka ya asilimia tano. Katika mwaka mmoja, utalipa kurudisha mkopo, dola elfu pamoja na tano%, kwa jumla ya $1,050. Benki ilitumika “wakati” – 365 siku, kubadilisha $ elfu moja kwenda $1050.
Dhana kwamba wakati ni pesa inaenda tena kwa kiwango cha chini kwa mtu kwa jina la martÃn de azpilcueta. Mchumi wa Uhispania aliyeishi ndani ya miaka ya 1500. Alikuwa mmoja wa wa kwanza kukuza wazo au kanuni ya pesa iliyochaguliwa na unganisho lake kwa wakati.
Lakini wazo kwamba “wakati ni pesa taslimu” inaweza kufuatiwa chini nyuma hadi angalau miaka mia mbili mapema kuliko. Siku za azpilcauta njia ya maisha ya mabenki kuchapisha saa nje taasisi zao zilianza ndani ya umri wa kati wa mapema. Kwa hatua na mwanasosholojia morris berman. Baada ya saa za karne ya kumi na tatu katika miji ya Italia “akampiga 24 masaa ya siku”. Berman alisema katika kitabu chake, “reenchantment ya uwanja.”
sio ubadilishaji wa hatima kwamba sura mpya kabisa ya biashara ya kiuchumi ilibadilika na kuongezeka ndani ya karne ya 13 na 14. Berman alisema, haswa katika Italia, ambamo sura mpya ya hesabu ya kifedha inachukua nafasi ya ile ya zamani, miundo ya kifalme inayoanguka. Aina hiyo mpya ya uchumi inakuwa mwanzo wa mfumo mpya wa fedha: ubepari. Ya njia, ubepari wa kweli wa soko huria kama tunavyoijua siku hizi haingeimarisha tena hadi takriban miaka ya 1700. Lakini dhana kwamba pesa zinaweza kuathiriwa au kupunguzwa kwa njia ya kupita kwa muda kuzima na kuzunguka ulaya vizuri tena katikati katikati.
Siku hizi, watu wengi huchukua bila kuzingatia hilo “wakati ni pesa”. Ni dhana ambayo imeibuka kama iliyoingia katika maisha yetu ya kila siku. Na kuweka kwa undani sana katika mawazo yetu, hatuwezi kuamini wakati au ulimwengu wakati hii haikuwa hivyo. Walakini mapema zaidi ya mwaka 1200, sema, karibu hakuna mtu aliyefikiria wakati kama pesa. Saa halisi ya mitambo ya wanadamu kusoma ilikuwa nadra. (saa za jua na saa za maji hupita tena karne nyingi, hata hivyo ni kweli kila hadithi nyingine!). Mapema kuliko uvumbuzi wa saa za kisasa, hakujakuwa na ubaya kama huo kwa muda.
Mamilioni ya wanadamu siku hizi hupokea tume “kupitia saa”. Ambayo kweli huendesha dhana ya ndani kuwa wakati ni pesa. “nikifanya kazi 8 masaa kwa $10 kwa hatua na saa, napata $ themanini!” na ujue jinsi wazo la wakati linafanya kazi katika lugha yetu kwa njia nyingi. Ikiwa mtu anaweka zaidi ya 40 masaa kulingana na wiki, hiyo ni kuzingatia “zaidi ya muda wa kawaida”. Mwisho huu “aina” ya wakati, “wakati wa nyongeza,” mara nyingi ni hazina ya ziada kuliko “wakati wa kawaida”. Kwa sababu mhusika hupata malipo bora kwa kufanya kazi masaa zaidi.
Kwa sababu ya ukweli ni pesa, biashara ya biashara ya “udhibiti wa wakati wenye nguvu” imeibuka kama biashara yenyewe. Unaweza kununua vitabu kwa njia ya kutumia wakati wako kwa busara zaidi. Chukua semina juu ya udhibiti wa wakati, na uchanganue “ujanja” ili kuitumia polepole zaidi. Sisi sote tunavutiwa kutumia wakati wetu vizuri kwa sababu ya ukweli hii kawaida inatuwezesha kupata pesa za ziada.
Cha kushangaza, moja wapo ya njia ya kupata pesa za ziada ni kutoroka kufanya kazi kwa malipo kulingana kabisa na wakati. Wanadamu wengine hawalipwi kupitia saa, hata hivyo kama njia mbadala kupitia mwaka, na mapato ya kila mwaka. Kazi za mshahara katika kupendelea zinalipwa vizuri kuliko kazi za mshahara za saa. Shida ya mshahara wa saa ni kwamba kuna masaa mengi tu ndani ya siku. Kwa hivyo haijalishi unataka kufanya kazi nyingi vipi, wakati ni kubanwa.