Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро бонкҳои ҳадди аксар тамоюли дар биноҳояшон гузоштани соатҳоро доранд? Оё ин танҳо чанд намуди фарҳангест, ки дар ҷое оғоз ёфтааст Модели воқеият, ё амиқтар аст, ки маънои онро дорад? Дуруст, ҳоло тасодуфӣ нест, ки бонкҳо ва бонкдор нисбат ба соат дилбастагӣ доранд. Илова бар ҳар як бадани дигар, бонкдорон дастгир карда шуданд: вақт нақд аст.
Дар дараҷаи оддӣ, эътироф кардани он душвор нест. Танҳо ба хотири мисол, биёед дида бароем, ки шумо қарз гирифтаед $1000 аз ташкилоти молиявӣ, ки фоизи панҷ фоизи солона дорад. Дар як сол, шумо қарзи баргаштаро пардохт мекунед, ҳазор доллари иловашуда панҷ%, дар маҷмӯъ $1,050. Бонк истифода бурд “вақт” – 365 рӯзҳо, ки ҳазор доллари худро иваз кунед $1050.
Мафҳуме, ки вақт пул аст, бори дигар ба ҳадди аққал бо марде бо номи Мартин де азпилкуета меравад. Иқтисоддони испанӣ, ки дар солҳои 1500 зиндагӣ мекард. Вай яке аз аввалинҳо буд, ки идея ё принсипи интихобшудаи пул ва робитаи онро бо замон таҳия кардааст.
Аммо андешаи он “вақт нақд аст” камтар аз дусад сол пештар аз он пайгирӣ кардан мумкин аст. Рӯзҳои azpilcauta тарзи ҳаёти бонкҳо, ки соатро дар муассисаҳои худ ҷойгир мекунанд, дар асрҳои миёна оғоз ёфтанд. Дар қадам бо сотсиолог Моррис Берман. Пас аз асрҳои сенздаҳум дар шаҳрҳои Италия “зад 24 соатҳои рӯз”. Берман дар китоби худ гуфтааст, “бозсозии арса.”
ин тақдири тақдир нест, ки шакли нави савдои иқтисодӣ дар асрҳои 13 ва 14 ба болоравӣ табдил ёфт. Берман гуфт, махсус дар Италия, ки дар он шакли нави ҳисоби молиявӣ ба ҷои кӯҳна иваз мешавад, сохторҳои пошхӯрдаи феодалӣ. Он шакли нави иқтисодиёт бунёди низоми нави пулӣ мегардад: капитализм. Масири, капитализми ҳақиқии бозорӣ, чуноне ки мо имрӯзҳо медонем, тақрибан то солҳои 1700 мустаҳкам нахоҳад шуд. Аммо консепсия дар бораи он, ки пул метавонад бо гузашти вақт таъсир расонад ё онро ба кор барад, аз байн меравад ва дар Аврупо сайругашт боз ҳам ба марказ медарояд.
Ин рӯзҳо, аксарияти одамон онро бе назардошти он қабул мекунанд “вақт пул аст”. Ин мафҳумест, ки дар тарзи ҳаррӯзаи зиндагии мо чунон пайдо шудааст. Ва ба тафаккури мо чунон чуқур ворид кунед, мо ба замоне ё ҷаҳоне бовар намекунем, ки чунин набуд. Аммо аз аввали сол 1200, бигӯ, қариб ҳеҷ кас вақтро пул ҳисоб намекард. Як соати воқеии механикӣ барои омӯзиши одамон нодир буд. (соатҳои офтобӣ ва соатҳои об боз садсолаҳо мегузаранд, аммо ин воқеан ҳар як афсонаи дигар аст!). Пештар аз ихтирои соатҳои муосир, бо мурури замон ин гуна васвос набуд.
Имрӯзҳо миллионҳо одамон комиссия мегиранд “тавассути соат”. Ки воқеан мафҳуми ватаниро ба вуҷуд меорад, ки вақт пул аст. “агар ман кор кунам 8 соат барои $10 қадам ба соат, ман ҳаштод доллар кор мекунам!” ва бидонед, ки чӣ гуна ғояи вақт ба забони мо бо роҳҳои гуногун кор мекунад. Агар касе бештар аз 40 соат мувофиқи ҳафта, ин ба назар гирифта шудааст “берун аз вақти муқаррарӣ”. Ин охирин “навъи” вақт, “вақти иловагӣ,” аст, аксар вақт ганҷи иловагӣ аз “вақти муқаррарӣ”. Азбаски персонаж барои кор кардани соатҳои бештар заряди беҳтар мегирад.
Аз сабаби он, ки вақт нақд аст, корхонаи тиҷоратии “назорати пурқудрати вақт” ҳамчун як корхона дар худ пайдо шудааст. Шумо метавонед китобҳоро дар роҳи истифодаи оқилонаи вақтатон харед. Дар семинарҳо оид ба назорати вақт гузаред, ва таҳлил кунед “ҳилаҳо” ки пурзуртар истифода бурдани онро суст истифода баранд. Ҳамаи мо манфиатдорем, ки вақтамонро беҳтар истифода барем, зеро ин одатан ба мо имкон медиҳад, ки пули иловагӣ ба даст орем.
Аҷиб, яке аз равишҳои ба даст овардани ҳатто пули иловагӣ гурехтан аз пардохти музди меҳнат комилан саривақтӣ мебошад. Баъзе одамон тавассути соат музд намегиранд, Аммо ҳамчун алтернатива тавассути yr, бо даромади солона. Ҷойҳои кории афзалиятнок нисбат ба ҷойҳои кории музди меҳнат музди беҳтар доранд. Мушкилоти музди кори соатбайъ дар он аст, ки дар давоми рӯз танҳо ин қадар соъатҳо мавҷуданд. Пас, новобаста аз он, ки чӣ қадар бисёр чизҳое, ки шумо мехоҳед кор кунед, муддате маҳдуд аст.