Nimekuwa nikisoma Magazeti Yanauzwa kuwasha na kuzima kwa 20 miaka na nimekuja kuamini kwamba nakala za bunduki ni matangazo nyembamba yaliyofunikwa kwa biashara. Wakati mmoja, nilijiandikisha kwa magazeti ya bunduki ya mwezi-kwa-mwezi saba kwa wakati mmoja kwa 6 miaka. Iligeuka kuwa katika kipindi hiki cha miaka sita. Nilianza kugundua shida kadhaa za kupendeza kwenye nakala za bunduki. Ninachunguza na ningependa kupanda kwenye kontena langu la sabuni ya kusafisha na kuiondoa kifuani mwangu.
Nilijisajili na kuchunguza majarida ya bunduki kwa sababu ninavutiwa sana na bunduki na bunduki na huduma inayomilikiwa na kuuzwa kwa zaidi ya kipindi cha miaka ishirini. Nilijiandikisha na kusoma magazeti ya bunduki kufaidika maarifa. Na angalia wataalam wanaofurahiya zaidi basi mimi kwa mapendekezo au mapendekezo. Sasa waandishi’ ndani ya majarida ya bunduki na majarida ya bunduki wenyewe hujaribu kutoa athari kwamba hufanya maoni ya bidhaa za silaha na vifaa tofauti vinavyohusiana. Wachache hata wanasema wanaandika nakala hiyo haswa kujaribu bunduki au risasi kwa faida ya wasomaji.
Sasa kurudi chuo kikuu, wakati ulisema umekuwa ukienda kufanya ukaguzi na tathmini. Hiyo ilihitaji itifaki nzuri kuhakikisha kuwa matokeo hayajakuwa ya uwongo tena. Lakini ilikuwa halali na inayoweza kurudiwa. sasa, njia pekee ya kutoa matokeo na uhalali wowote ni sahihi “muundo wa utafiti”. Isipokuwa mfumo wa kujaribu unapeana mipaka dhidi ya vigeuzi vyovyote visivyojulikana. Upendeleo wa kujaribu na huhifadhi njia thabiti, utaratibu mzima na matokeo ni bure. Mpangilio sahihi wa masomo sio ngumu kila wakati na unaweza kufanywa na mipango kidogo tu. Ole waandishi wa bunduki hujikwaa mara kwa mara kwenye hatua ya kwanza.
Kama mfano, waandishi wa bunduki mara nyingi huanza nakala ya ukaguzi na tathmini kwa njia ya kutangaza. Kwamba bunduki maalum iligeuzwa kwao ili kupimwa kupitia mtengenezaji ili. Kwamba walitwaa kile risasi zilizokuwa zinapaswa kuwa nazo au kujulikana kama mtengenezaji wa risasi kwa risasi chache za bure. Ikiwa utazingatia hii kwa dakika utatambua bila kuchelewa. Kwamba tayari kuna kutofautiana ndani ya risasi zilizochunguzwa. Na uwezekano wa mgongano wa maslahi ndani ya matokeo. Risasi ni jambo muhimu katika jinsi bunduki inavyofanya.
A 230 nafaka .45 cartridge ya caliber kutoka winchester sio sawa na a 230 nafaka .45 cartridge ya caliber kutoka saber ya dhahabu. Cartridge iliyopewa ni pamoja na vifaa kadhaa pamoja na risasi, poda, kesi ya shaba na primer. Mabadiliko katika toleo moja moja yanaweza kuwa na athari kwa usahihi na utendaji wa risasi. Aidha, ikiwa muundaji wa bunduki ataita shirika la risasi na anaomba risasi ambazo hazijafungwa. Kuna vita vya kupendeza hapa. Je! Ninaweza kukubaliana na mwandishi wa bunduki kunipa tathmini ya kweli ya utendaji wa katriji? Ikiwa atatoa tathmini mbaya, kampuni inaacha kumtumia risasi za bure? Je! Unaweza kupeleka vitu vya bure kwa wachache ambao walikupa tathmini mbaya a 12 miezi iliyopita?
Aidha, ukiangalia bunduki na chapa tano maalum za risasi za uzito na aina anuwai. Ambayo huichunguza kwa kuangalia bunduki b na chapa ya aina moja ya risasi za uzani na aina anuwai, tathmini ni halali?. Mara kwa mara ninaigundua kicheko kwamba hutoa athari ya kuonekana kuwa ya kupindukia na ya kipekee. Wakati muundo wa utafiti wa Nguzo ya kuangalia mbinu ni ya uwongo sana, matokeo yake sio halali.
Nakala za bunduki pia kwa ujumla huwa tu sehemu za kupuliza badala ya maoni mafupi na kamili ya bidhaa. Mara nyingi mimi hujaribu na kubashiri katika kifungu kipi mwandishi ataanza kabisa kuzungumza mara moja juu ya bidhaa hiyo au nini thesis ya nakala hiyo. Katika idadi ndogo ya waandishi, naweza kupata mwanzo halisi wa kitu kwenye 2d au 0.33 aya. Lakini kwa watu wengi wa waandishi wa bunduki naona nakala halisi huanza ndani ya aya ya 10 au zaidi. Aya kuu za kimsingi zilikuwa maoni ya kibinafsi juu ya uwepo. Umma kukamata’ maoni ya bunduki za mkono au ndoto ndogo ya walter mitty ya kuwa mahali hatari. Ambayo unaweza kutarajia bidhaa hii ndio changamoto ya kitu hicho.